Het Christendom: wezen en geschiedenis
C.III Het Rooms-katholieke paradigma van de Middeleeuwen
C.III. 9 De grote theologische synthese: Thomas van Aquino (1225-1274) (vervolg).
De invloed van Aristoteles is echter niet te onderschatten: Thomas gaat er van uit dat het menselijke verstand tegenover het geloof een eigen onafhankelijkheid heeft, een eigen recht, een eigen bereik. Hij zal niet meer zoals zijn voorgangers bewijzen dat het verstand naast het geloof een gegronde reden van bestaan heeft, maar omgekeerd, dat het geloof naast het verstand een gegronde reden van bestaan heeft.
Terwijl zijn leeftijdsgenoot Bonaventura, grondlegger van de oude Franciscaanse school, alle wetenschap terugvoert tot de theologie, stelt Thomas dat de wetenschap op een eigen manier tot kennis komt, en een eigen kennisbereik heeft, nl. alles wat