Het Christendom: wezen en geschiedenis
h3. C.V Het paradigma van de Moderne Tijd, georiënteerd op rede en vooruitgang
h5. C.V.5 Theologie in moderne zin: Friedrich Schleiermachter (vervolg)
Opwerpingen tegen de opvattingen van Schleiermacher (3)
Vanuit de opvatting van Schleiermacher over Christus als bewust van zijn bemiddelaarsrol werd een derde opwerping tegen Schleiermacher geformuleerd. Wordt de openbaring van God bij hem geen modus van het menselijk kennen en voelen? Wordt het geloof in Christus niet herleid tot een duidelijke algemeen-menselijke mogelijkheid? Blijft Jezus Christus nog een objectieve, historische grootheid, onderscheiden van het vrome gevoel? Of gaat de christologie (de leer over Christus) op in de psychologie?
In een werkje uit 1805: