ALGEMENE GESCHIEDENIS 3. De Oudheid: inleiding (4)
Datering
Nog zo
Naar aanleiding van de zoveelste viering van Mozart (die in 2006 250 jaar geleden geboren werd), een ontluisterende commentaar op die componist en zijn muziek door Norman Lebrecht. Ik kan me inderdaad voorstellen dat de commercialisering van de muziek vandaag de dag alles kapot kan maken, zelfs de meest getalenteerde componist. Toch blijf ik sommige stukken van Amadeus hemelse muziek vinden!
Staren sommigen zich blind op het verleden van Europa en zijn ze daarom gekant tegen de toetreding van Turkije tot de EU? Volgens Nilufer Göle, professor van sociologie in Parijs, is dat inderdaad het geval. En ze zet mooi op een rijtje welke problemen die toetreding nu nog in de weg staan. Hetzelfde artikel, maar dan in het Duits.
Misschien doet de naam van Saint Sulpice, de kerk in Parijs, een belletje rinkelen bij al de lezers van de Da Vinci-code van Dan Brown. En misschien zijn er onder hen wel mensen, die denken dat die Dan Brown zich op werkelijke feiten heeft gebaseerd voor zijn roman. Helaas, ook de romanschrijver Vargas Lhosa moet hen teleurstellen. Ondertussen is wat hij over de Saint Sulpice te zeggen heeft, vooral dan over het schilderij van Delacroix: het gevecht van Jakob met de engel, interessant genoeg om te lezen! En het is deze keer geen fictie!
Het schrift
Het nalaten van op schrift gestelde teksten, eerst op steen en kleitabletten, later op papyrus en perkament, is beslissend geweest voor de mogelijkheid de geschiedenis van de betreffende volkeren te reconstrueren. Twee elementen hebben het de historici daarbij niet gemakkelijk gemaakt:
De culturen
Het tweestromenland, tussen Tigris en Eufraat, ofte Mesopotamië kent reeds vanaf het zesde millennium vóór C. dergelijke
Kunnen de Verenigde Staten ons iets leren over de wijze waarop zij omgaan met immigratie? De Engelse journalist Geoffrey Wheatcroft meent van wel: en volgens mij terecht!
{De Oudheid omvat de periode van het ontstaan van het schrift (dwz ongeveer 3100 v.C.) tot het einde van het West-Romeinse Keizerrijk (472 na C.), dus zo’n 3500 jaar}
Inleiding:
De neolithische revolutie.
Zoals reeds gezegd, begint de eigenlijke
Besluit
De mens op aarde heeft al een hele
Ter elfder ure heeft de klimaatconferentie van Montréal een akkoord bereikt: er wordt verder gepraat over wat er na 2012 moet gebeuren. Het is niet onbelangrijk dat dit akkoord is bereikt, maar het is belange niet voldoende. Dat beweren althans de auteurs van dit artikel. Er zal inderdaad meer moeten gebeuren dan diplomatiek gepraat en internationale conferenties.
Ondanks de talrijke vondsten van prehistorische resten die in vorige eeuw werden gedaan en ondanks de inspanningen van ontelbare paleoanthropologen, blijft veel onzeker over de geschiedenis van de
Velen hebben wellicht al gehoord van de socioloog Max Weber (begin 20e eeuw) en zijn bekendste boek: De protestantse ethiek en de geest van het kapitalisme. Daarin betoogt hij dat de opkomst van het kapitalisme te danken is aan het Calvinisme en zijn kijk op geloof en rijkdom. Maar misschien is die stelling onjuist en is niet het Calvinisme de bron van het kapitalisme, maar het christendom tout court. Als resultaat van een combinatie van de christelijke ethiek, die op de toekomst was gericht, en de Griekse filosofie, die de rede vooropzette als belangrijkste motor van de vooruitgang van de mens. Dat is althans de stelling van Rodney Stark, universiteitsprofessor in de VS, die betoogt dat de beoefening van de wetenschap, gebaseerd op de rede, en het begin van het kapitalisme al dateert vanin de volle middeleeuwen, lang voor het Calvinisme.