andrebogaert.be

Na het jaar van Sartre, dat van de filosoof Lévinas. In deze boekbespreking situeert de auteur Lévinas in de rij van de na-oorlogse filosofen in Frankrijk (vooral dan Sartre) en Duitsland (Heidegger). Tegenover het ‘Sein zum Tode’ van Heidegger, die de verleiding van het nazisme niet kon weerstaan, de ethische dimensie van de Jood Lévinas, die slachtoffer was van het nazisme. Tegenover het “l’enfer, c’est les autres” van de marxist Sartre, het ethisch denken over “l’autre” van de humanist Lévinas. Interessant als aanloop voor de lectuur van Emmanuel Lévinas zelf (die geboren was in 1906 en in 1995 stierf).

In deze sectie hebben we het over het eerste echte

Xerxes werd vermoord en opgevolgd, niet door Darius, zijn zoon en aangewezen opvolger, die beschuldigd werd van moord, maar door Artaxerxes I, een andere zoon. Dat veroorzaakte nog meer onrust in het rijk, vooral een opstand in Egypte. Maar veel weten we er niet van: de enige bron is de Griekse arts Ktesias, die meer geïnteresseerd blijkt in hofintrigues dan in echte onvervalste geschiedenis… Het lijkt er wel op dat de koningen na Xerxes er meer moeite mee hebben de eenheid van het rijk te bewaren. Dit niet door de intrigues, maar doordat zoveel verschillende volkeren en culturen bijeen gehouden werden in dat rijk en doordat ook bepaalde satrapen een onafhankelijker politiek gingen voeren.

De problemen van opvolging na de dood van Artaxerxes I zijn alleen van belang omdat uiteindelijk Artaxerxes II zou worden bedreigd door zijn jongere broer Cyrus, die in zijn leger ook 13000 Grieken had. Na de veldslag waarin Cyrus gedood werd, zullen de Grieken onder leiding van Xenophon na een moeilijke en gevaarlijke tocht hun vaderland weer bereiken: dit is de inhoud van de Anabasis, vroeger althans bekend en berucht onder de leerlingen van de

Spanje ligt niet in het centrum van de wereld, niet voor de grote media en dus ook niet voor ons. Toch is wat daar gebeurt belangrijk: de strijd tussen zeg maar de behoudsgezinden (katholieken, vroegere aanhangers van Franco, het leger…) en de nieuwe democratie. Met de autonomie die de socialistische regering van Zapatero aan Catalonië wil toestaan is die strijd nog maar eens opgeflakkerd. Kommentaar van Ignacio Ramonet.

Is het inderdaad niet mogelijk wetenschap en geloof te verzoenen? De schrijver van dit artikel meent dat ze inderdaad onverzoenbaar zijn…

Het leven van Alan Turing, de man die in de oorlog de ultrageheime code van de Duitsers, Enigma, brak, en later de basis legde voor de computertechnologie, is uitermate interessant, en op een bepaalde manier ook tragisch. De man, die homoseksueel was, heeft er duur voor betaald. Hij eindigde zijn leven door zelfmoord (of was het de perfecte moord?).

Cyrus wordt opgevolgd door zijn zoon Cambyses, die de bijnaam “de Heerser” kreeg. Hij vergrootte het Perzische Rijk door Egypte te veroveren en zichzelf tot farao te laten kronen. Na drie jaar in Egypte te hebben doorgebracht, keerde Cambyses naar Babylon terug, maar hij stierf op de terugreis of kort daarna.

Na Cambyses’dood kwam Darius I op de troon, de auteur van de fameuze Behistoen-inscriptie. Deze inscriptie, langs de weg tussen Babylon en Ecbatana in de rots gehouwen honderd meter hoog, werd door Sir Henry Rawlinson (de