andrebogaert.be

Het lijkt er op dat de politiek van de Bush-administratie ten overstaan van de Arabische wereld aan het veranderen is. Het oorspronkelijke doel, democratie bevorderen, lijkt te moeten wijken voor een realistische aanpak, die de belangen van Amerika in deze regio voorop stelt. Schrijver van dit artikel betoogt dat beide doelstellingen zouden moeten nagestreefd worden: ook al lijkt de democratie in die landen nog ver weg, enkele stappen zijn al gezet. De vraag kan natuurlijk gesteld worden in hoever het discours over democratie moet verhullen welke de echte motieven van de politiek van Bush zijn. Maar daarover heeft de auteur het niet.

Overal in de wereld wordt de leefwereld van de inheemse volkeren bedreigd door de moderne exploitatie van de natuurlijke rijkdommen: gas, ertsen, landbouwproducten enz. Dat weten we onderhand al wel. Maar dat ze hun levenswijze en cultuur ook nog bedreigd worden door natuurbehoud, dat doet de deur dicht. Waar in godsnaam heeft de ‘blanke’ beschaving het recht vandaan gehaald om te beslissen over het recht op een eigen levenswijze van andere volkeren en culturen? Zelfs dan wanneer de motivatie ervoor minder laag bij de grond lijkt, zoals bij het behoud van waardevolle natuurgebieden. Dit artikel waarschuwt voor de gevolgen ervan.

Een interessante uiteenzetting over tribalisme, met als leidraad het boek van Popper over de open samenleving en zijn vijanden. Volgens Popper waren de totalitaire systemen van de communisten en de nazis vormen van tribalisme. Wat tribalisme juist betekent en wat Popper eronder verstond vind je in dat artikel van Roger Sandall. Reeds eerder (op 12 oktober) heb ik een artikel van die Australistische auteur over de vergelijking tussen het erfgoed van de Mayas en dat van de Grieken onder uw aandacht gebracht.

Edward O. Wilson, één van de bekendste sociobiologen, laat bij de hedendaagse discussie over wetenschap en geloof Darwin zelf aan het woord. Dit naar aanleiding van de heruitgave van diens vier voornaamste boeken: het relaas van zijn reis met de Beagle, het fameuze boek over de oorsprong van de soorten, het boek over de oorsprong van de mens (als vervolg op het vorige) en tenslotte het boek over de gevoelsexpressies bij mens en dier.

Heel veel mensen hebben een Poolse kuisvrouw of zien hier of daar Poolse arbeiders aan het werk. In Antwerpen bv. is de Poolse aanwezigheid meer en meer zichtbaar. Maar van Polen zelf weten we niet veel: een door en door katholiek en agrarisch land, ja, met een van de vorige paus gekregen missie: Europa weer te winnen voor het geloof (liefst het katholieke). En de verkiezingen van een week geleden, die een nieuwe rechts-conservatieve president in het zadel brachten. Dat het niet onbelangrijk is iets meer te weten over dit meest bevolkte land uit Oost-Europa, dat nu lid is van de EU, blijkt uit dit artikel.

Een heel interessant artikel over de houding van Einstein tegenover de wetenschap en tegenover de godsdienst (in casu het Jodendom). Jammer dat genieën zo zeldzaam zijn!

Zou het dan toch waar zijn dat de katholieke kerk geen moeite heeft met het darwinisme, laat staan het neodarwinisme? En dat de paus uit Duitsland een andere visie en ingesteldheid heeft als de vorige Poolse paus? Het blijft in dit artikel van een ingewijde allemaal bij stellingen, die nader zouden moeten worden onderzocht en bediscussieerd. Maar het is een goede aanzet.

Globalisten, antiglobalisten en andersglobalisten: zelfs de wijn en wijnmakers krijgen er sinds enkele tijd mee te maken. Strijd tussen de traditionele wijnmakers uit Duitsland of Frankrijk en de ‘nieuwlichters’ uit o.m. California, die door hun nieuwe technieken de oude wijntradities om zeep aan het helpen zijn. Ach, où sont les neiges d’antan?

“Intelligent Design” : niet enkel slechte wetenschap, maar ook slechte religie. Beloofd: het is de laatste keer dat ik naar die discussie (die vooral in de VS gevoerd wordt) verwijs, maar wat J.M. Tyree hier schrijft, is wel interessant genoeg om de lectuur ervan nog maar eens aan te raden. Blijft de vraag natuurlijk wat goede religie dan wel is.

Bespreking van een boek dat blijkbaar heel interessant is: de houding van het katholicisme en protestantisme tegenover de mythen en seculiere ‘religies’ van de twintigste eeuw: republicanisme, nationalisme, socialisme. Kan een heel interessant licht werpen op de situatie van de kerk(en) in het begin van deze eenentwintigste eeuw.

Een kommentaar op de rellen in de Parijse voorsteden, dat er niet om liegt. De Zwitserse auteur Alex Capus, die zelf in Parijs woont, over de oorzaken van dat voortdurende geweld.

Op 9 september verwees ik naar een artikel, dat vragen stelde bij het voornemen van de overheid om de zwaar geteisterde stad New Orleans weer op te bouwen. En op 21 september naar een artikel, dat de roep om een sterkere overheid als oplossing voor dergelijke rampen niet zo direct goed vond. In dit artikel heeft een zekere Nicole Gelinas het over de echte problemen van de verwoeste stad: niet direct de armoede of de orkaan, maar het geweld en de corrupte politiediensten.
De Amerikanen spelen graag politieagent in de rest van de wereld, maar kunnen in eigen huis geen orde houden. Dat zal wel niet het gevolg zijn van armoede, maar van verkeerd gebruik van de middelen.
De laatste decennia vertonen, ook in Amerika zelf dank zij de politiek van de republikeinen, een groeiende kloof tussen de rijke bovenlaag en de grote massa mensen. En zoals traditioneel al het geval was in al onze samenlevingen (cfr. Orhan Pamuk, de Turks-Duitse schrijver, die de onder-ontwikkeling in Turkije wijt aan het feit dat de bovenlaag zich nooit heeft bekommerd om de massa armen in het land), zo wordt ook in de VS het misprijzen van de happy few voor wie het niet haalt of uit de boot valt steeds maar groter en onbeschaamder. Ondanks zijn rethoriek over de strijd tegen de armoede, is Bush een perfecte woordvoerder van deze rijkeluisclub. En hun ‘herboren’ christen-zijn is slechts een schaamlapje.